?

Log in

Что даёт йога

Мало кто знает, но йога содержит не только асаны и пранаямы, но и многие другие упражнения и практики. Поэтому эффект, который даёт йога при полноценной практике, не ограниченной только физическими и дыхательными упражнениями, превосходит все ожидания.
Судите сами:
Когда мы складываем руки в Намасте и кланяемся другому человеку - мы развиваем в себе доброжелательность
Когда мы проявляем свою волю и раз за разом расстилаем коврик для йоги - мы развиваем в себе целеустремлённость и настойчивость
Когда мы принимаем асаны и задерживаемся в них - мы развиваем в себе спокойствие и терпеливость
Когда мы потягиваемся - мы развиваем в себе гибкость
Когда мы расслабляемся после потягиваний, не давая нашему телу уставать - мы развиваем в себе ответственность
Когда мы вращаемся вокруг нашего позвоночника - мы развиваем в себе уверенность, находим источник несгибаемой твёрдости
Когда мы выполняем дыхательные упражнения - мы развиваем в себе интеллектуальные способности, омолаживаем тело и разум
Когда мы сосредотачиваемся на своих внутренних ощущениях - мы развиваем в себе оптимизм и удовлетворённость
Когда мы сосредотачиваемся на кончике своего носа - мы развиваем концентрацию внимания и силу разума
Когда мы изучаем первоисточники по йоге - мы развиваем в себе мудрость
Вы знали об этом раньше?

Tags:

В чём суть хатха-йоги?

Многие люди практикуют хатха-йогу, но не многие понимают в чём вообще суть этой практики.

Слово 'йога' в прямом переводе с санскрита означает узда, гармония, связь или союз. А слово 'хатха', состоящее из двух частей: 'ха' и 'тха' говорит о взаимодействии нашего внутреннего солнца (усилия) и нашей внутренней луны (расслабления). 'Ха', символизирующее наше внутреннее солнце (или сознание, мужской принцип, настойчивость в усилии и преодолении трудностей) и 'тха', символизирующее нашу внутреннюю луну (или энергию, женский принцип, податливость в расслаблении и мягкость), должны находиться в гармонии друг с другом, поэтому в практике асан, составляющих основу хатха-йоги, усилия постоянно сменяются расслаблением, а расслабление - усилием. Так достигается гармония, - состояние, при котором мы чувствуем себя наиболее комфортно, легко и свободно.

Суть хатха-йоги заключается не в том, чтобы пяткой левой ноги почесать правое ухо. Суть хатха-йоги - найти гармонию, стать счастливым и радостным человеком. И при правильном подходе к выполнению физических упражнений йоги, мы именно этого результата и добиваемся.

Гимнасты, которые практикуют йогу как физическую культуру, часто не понимают этого и нагружают своё тело так, словно они готовятся к чемпионату мира по разгрузке вагонов с углём. То есть, очень сильно перенапрягают тело и уходят из зала уставшими. Но после йоги человек наоборот должен чувствовать себя отдохнувшим, бодрым и готовым свернуть горы, поскольку основа любого упражнения хатха-йоги - приятные потягивания в удобной или относительно удобной позе, которые омолаживают организм и дают избыток жизненных сил. Физические упражнения йоги - это неиссякаемый источник мышечной радости, а не силовой тренинг. Помните об этом, когда расстилаете коврик.
  1.4 вритти сарупьям итаратра

  Пословный перевод:
  вритти - мысли, колебания ума, умонастроение
  сарупьям - близость, отождествление
  итаратра - в другое время, где-то ещё

  Готовый перевод:
  В иных случаях происходит отождествление [сознания] с колебаниями ума.

  Комментарий:
  Если мысли не обуздывать, то сознание, вместо того, чтобы оставаться чистым и незамутнённым, начинает отождествляться со всеми мыслями, которые попадают к нам в голову. В результате этого человек теряет свободу, становится обусловленным, попадает в зависимость от своих эмоциональных состояний.
  Чистое сознание обычно сравнивают с водной гладью спокойного озера в безветренную погоду, тогда как замутнённое сознание сравнивают с бурлящей поверностью горного ручья. Практика йоги позволяет очистить сознание от продуктов деятельности ума (эмоций, настроений и желаний) и достичь свободы от обусловленностей.

Закон Парето в йоге

  Закон Парето, известный также как "правило 80/20" утверждает, что во многих случах приблизительно 80% результатов дают 20% усилий, и наоборот. Что это означает в практике йоги?
  В практике йоги существует такая же закономерность, как и в бизнесе или творчестве: 80% своего времени вы можете тратить неэффективно и получать только 20% запланированных результатов. Но по мере роста знаний и опыта вы выходите на понимание, какие именно 20% усилий дают 80% результатов и можете кардинально поменять свою стратегию, экономя существенную часть времени и денег.
  Почему так происходит? Всё дело в том, что изначально вы можете не понимать, какие именно практики ведут вас к поставленным целям, а какие - не ведут или ведут окольной дорогой. И только со временем, разобравшись что к чему, вы начинаете понимать, на что обращать внимание, а что можно игнорировать. Как правило на это уходят годы практики. Но есть способ сократить время получения подобного опыта до минимума.
  Для этого нужно:
  1. Найти себе вменяемого наставника. Наставник серьёзно сэкономит ваше время, сразу дав вам понимание о всех ключевых моментах практики и "подводных камнях", через которые прошёл сам.
  2. Поставить перед собой чёткие, конкретные цели. Например, "я намереваюсь сесть на шпагат к июлю 2016 года". Когда цели ясны и понятны, тогда сразу становится ясно, какие упражнения приведут вас к успеху, а на какие вы только зря потратите время.
  3. Чаще спрашивать себя: "приведёт ли меня то, что я сейчас делаю, к поставленным целям или это потеря времени?". Чем чаще вы себе будете задумываться о том, на что тратите время, тем эффективнее вы будете его использовать.
  Помните, что 20% с умом потраченного времени и правильных усилий принесут 80% результатов. Проанализируйте свою практику, найдите ключевые упражнения и техники, сконцентрируйте всё своё внимание именно на них.
1.3 тада драштух сварупе авастханам

  Пословный перевод:
  тада - тогда
  драштух - созерцатель, видящий, зритель
  сварупе - сам в себе
  авастханам - обитает, находится, пребывает

  Готовый перевод:
  [Когда мысли обузданы], тогда сознание возвращается в своё естественное состояние.

  Комментарий:
  В обычном состоянии наше сознание подвергается постоянному влиянию трёх гун (Стабильность, активность и инертность - это три силы материальной природы, которые постоянно влияют на сознание человека, на санскрите называются "гуны", а в переводе на русский язык - "верёвки". Это то, что привязывает человека к определённой деятельности и наделяет его соответствующими качествами), поэтому у нас постоянно меняется настроение, изменяются желания и цели, и, как следствие этого, наши мысли скачут как блохи - то одна мысль возникает в голове, то другая, то третья... Они носятся в голове так быстро, что за их бегом мы не замечаем реальность такой, какая она есть в действительности, а думаем о ней в соответствии с теми мыслями, которые на данный момент случайно наполняют наше сознание. То есть, мы становимся обусловленными этими мыслями.
  Практика йоги позволяет обуздать мысли. Обуздывая мысли, мы успокаиваем сознание и выходим из-под влияния трёх гун. То есть, становимся свободными, необусловленными случайными мыслями и эмоциями.
   Успех в практике йоги может прийти только тогда, когда мысли, успокоившись, перестанут скакать и не будут больше искажать реальное положение вещей. На эту цель и направлены все упражнения йоги, - как физические, так и нефизические.
  P.S. Подробнее о трёх гунах можно прочитать в книге "Фундаментальные основы психологии" (http://samlib.ru/l/lawrow_w_s/fundamentalxnyeosnowypsihologii.shtml), в разделе "Судьба и законы судьбы".
   Многие люди, несмотря на многократно опубликованные первоисточники по йоге (в первую очередь это "Йога-сутры" Патанджали, краткие комментарии к коим можно прочитать в моём же блоге), склонны идеализировать традиционную индийскую йогу и подгонять её под свои рамки. Так, одни считают, что йога - это хороший способ релаксации после напряжённых трудовых будней, другие считают йогу способом похудения, восстановления после травм и даже исцеления от ряда заболеваний, третьи считают йогу кратчайшим путём к развитию в себе творческих способностей и лидерских качеств, четвёртые воспринимают йогу как способ эффективнее работать и больше зарабатывать, пятые с пеной у рта доказывают, что йога - это способ приблизиться к Богу... И самое удвивительное, - все правы. Частично. Как в притче про незрячих мудрецов и слона - когда слепые умники ощупывали слона с разных сторон и каждый познакомился только с одной частью слона, тогда как полностью слон представлял собой более грандиозное явление, чем каждый слепец представлял себе, ощупав лишь какую-то часть, доступную ему.
   Так вот, с йогой всё то же самое. Йога - это универсальный метод достижения любой цели, какую перед собой может поставить человек. Тот, кто желает развить свои творческие способности - с лёгкостью развивает их. Тот, кто хочет стать богаче - с лёгкостью становится богаче. Тот, кто хочет найти путь к Богу - находит его с помощью регулярной практики йоги. При этом механизм действия один и тот же - через систему физических, дыхательных и интеллектуально-психологических упражнений, а также посредством определённого образа жизни, практика йоги позволяет наработать все нужные качества, умения и привычки для успеха в любом деле - целеустремлённость, терпеливость, настойчивость, внимательность, доброжелательность, умение долгое время концентрироваться на одном деле и не отвлекаться, умение доводить начатые дела до конца, умение преодолевать трудности и т.д.
   Кроме того, йога наделяет бодростью и энергичностью. Благодаря этому вы можете работать эффективнее и больше успевать. Йога развивает разум. Благодаря развитому разуму вы можете добиться любой адекватной цели, которую перед собой поставите. Йога развивает мышление. Благодаря развитому мышлению вы можете легко просчитывать то, что обычные люди просчитать не в состоянии. Йога развивает доброжелательность и терпимость. Благодаря доброжелательности и терпимости вы можете значительно улучшить взаимоотношения с окружающими (особенно близкими) людьми и стать для них уважаемым человеком. Йога даёт мудрость. Благодаря мудрости вы можете вести за собой массы людей, проявляя себя как харизматичный лидер. Выделите всего полчаса в день на практику йоги и ваша жизнь серьёзно изменится уже через несколько месяцев регулярной практики! Не верите? Попробуйте! Всё в ваших руках! :)
   P.S. Начать самостоятельную практику йоги можно с этого учебного пособия: http://samlib.ru/l/lawrow_w_s/metodicheskoeposobiepojogedljanachinajushih.shtml Но лучше найти себе вменяемого наставника и практиковать под его руководством.
1.2 йогах читта вритти ниродхах

  Пословный перевод:
йога - узда, союз, связь, соединение, сочетание
читта - сознание
вритти - мысли, колебания ума, умонастроение
ниродхах - обуздание, контроль, прекращение, блокировка, остановка

  Готовый перевод:
Йога представляет собой процесс обуздания ума посредством освобождения сознания от беспокоящих его мыслей.

  Комментарий:
  Данная сутра - самая важная, поскольку содержит определение слова "йога". Если кратко, то йогу можно определить как процесс обуздания или воспитания ума. Но встаёт вопрос, что же такое ум?

  Помимо грубого физического тела, которое можно потрогать и увидеть, у нас есть ещё и тонкое тело (или психика), представляющее собой набор из четырёх взаимосвязанных компонентов:
  - ум (манас) - самая подвижная часть тонкого тела, подверженная постоянным изменениям и по этой причине нуждающаяся в контроле со стороны разума. Ум предназначен для познания окружающего мира и ориентации в нём посредством пяти чувств (зрения, слуха, обоняния, осязания и вкуса).
  - разум (буддхи) - более стабильная часть тонкого тела, подверженная незначительным изменениям только под влиянием полученного опыта или новых знаний. Разум предназначен для интелектуального познания, оценки полученных знаний, планирования деятельности и принятия решений на основе полученных знаний.
  - сознание (читта) - продукт деятельности души (тончайшего тела), пронизывающий собой все структуры человеческого тела, - как грубого, так и тонкого. Куда направляется сознание (посредством концентрации внимания), туда устремляется и ум. Соответственно там возникают более сильные ощущения, а в остальных местах они притупляются или исчезают совсем. Благодаря сознанию человек способен чувствовать боль в грубом теле после травмы или грусть в уме после ссоры с родственниками, и, что самое важное, совершенно сознательно уводить ум от ощущения боли или грусти к более приятным ощущениям, что и даёт регулярная практика йоги.
  - самосознание (ахамкара) - осознание самого себя как личности, - как живого существа, у которого есть желания, мысли, чувства, эмоции.

  Если прибегнуть к метафоре, то ум - это капризный ребёнок, который постоянно что-то требует, но не желает и палец о палец ударить, если нужно преодолеть какое-то препятствие. Разум - это мудрый папа, который всегда точно знает что нужно делать и принимает верные решения. Сознание - это любопытная мама, которая всегда всем интересуется и как только где-то что-то случается - она тут как тут. А самосознание - это коллективное ощущение: "Все вместе мы - семья".
  Итак, для чего же нужно обуздывать или воспитывать ум?
  Если ум не обуздывать, то он становится сильным и начинает диктовать свою волю человеку. Но поскольку он сам зависит от пяти чувств, то на человека начинает сильно влиять всё, что его окружает. И поскольку чувства имеют свойство очень быстро насыщаться и пресыщаться, то человека быстро начинает раздражать и гневить всё то, что он видит, слышит, обоняет, ощущает и вкушает. И его жизнь превращается в одни сплошные беспокойства и страдания.
  Представьте, например, что человек, который не контролирует свой ум, голоден. Он видит гору бананов и начинает их жадно поедать. Он съедает один банан, второй, третий... десятый... двадцатый... Что произойдёт, если человек вовремя не остановится? Его начнёт тошнить от этих бананов. Так вот, ум сам по себе остановиться не может, - он всегда будет требовать ещё и ещё, пока человеку не станет плохо. И для того, чтобы этого не происходило, он должен находиться под контролем разума. А разум - это не что иное, как способность остановить себя в нужный момент, предвидя последствия.
  С другой стороны, ум не будет никогда подбивать вас делать то, что ему не хочется. Он ленив и всегда старается избежать каких-либо усилий. Человек с неконтролируемым умом может делать только то, что ему хочется, но заставить себя сделать усилие для достижения какой-либо цели не может. Для этого нужен сильный разум.
  К примеру, такой человек желает обладать какой-то недешёвой вещью. Он не сможет заставить себя копить на нужную вещь или работать, чтобы заработать на неё. Он либо постарается своровать её либо будет ждать, когда она сама упадёт в его руки и страдать от нетерпения. И для того, чтобы этого не происходило, ум должен находиться под контролем разума. И разум - это не что иное, как способность заставить себя совершить усилие там, где это требуется, чтобы добиться поставленной цели.

  Подводя итог, можно сказать, что йога - это любая регулярная практика, направленная на то, чтобы сделать человека более разумным, чем он был от рождения. Это умение управлять потоками мыслей, желаний, чувств. Поэтому практикой йоги может быть всё что угодно, - не только физические и дыхательные упражнения, но и учёба (гьяна-йога), работа (карма-йога), вера (бхакти-йога), любовь (тантра-йога), игра (натья-йога), самообуздание (раджа-йога), самовнушение (мантра-йога), зарабатывание денег (артха-йога) и т.д. Великолепнейшими практиками для развития разума являются паломничества, наставничество, воспитание детей, шахматы, благотворительность и т.д. Всё, что развивает разум и способствует обузданию ума, может считаться практикой йоги.

  P.S. Подробнее познакомиться с основами традиционной индийской йоги, а также полным авторским переводом текста "Йога-сутры" можно в "Методическом пособии по йоге для начинающих", выложенном для свободного изучения: http://samlib.ru/l/lawrow_w_s/metodicheskoeposobiepojogedljanachinajushih.shtml
1.1 Атха йоганушасанам

  Пословный перевод:
атха - теперь, благоприятный момент, добрый знак, благословение
йога - узда, союз, связь, соединение, сочетание
анушасанам - совет, предписание, наставление, руководство, наказ

  Готовый перевод:
Итак, далее следует [авторитетное] разъяснение сути йоги.

  Комментарий:
  Мудрец Патанджали приблизительно в 200 году до н.э. составил текст, который дошёл до нас под названием "Йога-сутры". Текст состоит из 195 кратких, но очень ёмких афоризмов, которые представляют собой учебник по классической индийской йоге. Слово "сутра" в переводе с санскрита означает "нить", поэтому все афоризмы ("сутры") связаны друг с другом и представляют собой последовательное изложение основ класической индийской йоги, начиная с определения того, что такое йога (аф. 1.2) и заканчивая конечной целью практики йоги (аф. 4.34).

  Текст трактата разделён на 4 главы:
  1. О созерцании (Самадхи-пада). Эта глава состоит из 51 сутры и в ней раскрывается природа мысли и мыслительных процессов (аф. 1.3 - 1.12), описываются практики для обуздания ума (аф. 1.13 - 1.23), излагается природа Сверхсознания (аф. 1.24 - 1.28), а также практика сосредоточения (аф. 1.29 - 1.51).
  2. О духовной практике (Садхана-пада). В этой главе в 55 афоризмах изложены средства и методы, с помощью которых можно достичь любых поставленных перед собой жизненных целей. Указаны причины человеческих страданий (аф. 2.3 - 2.10), раскрывается суть работы по искоренению страданий (аф. 2.11 - 2.27), описывается последовательный, состоящий из 8 ступеней, путь самопознания и самосовершенствования (аф.2.28 - 2.55).
  3. О сверхспособностях (Вибхути-пада). В этой главе, состоящей из 56 афоризмов, раскрывается суть трёх основных методов обуздания ума - сосредоточения, размышления и созерцания (аф. 3.1 - 3.35), описываются результаты регулярной практики йоги (аф. 3.36 - 3.52), изложена природа мудрости (аф. 3.53 - 3.56).
  4. Об освобождении (Кайвалья-пада). Эта глава состоит из 34 афоризмов и включает в себя описание конечной цели практики йоги и пути к этой цели. Раскрывается природа сознания, души, впечатлений и желаний (аф. 4.4 - 4.28), а также механизм освобождения от страданий (аф. 4.29 - 4.34).

  В трактате изложены все фундаментальные истины относительно устройства нашего сознания и работы над собой. Трактат поможет изучить и понять природу мысли, сознания, души, впечатлений, желаний, разобраться в причинах человеческих страданий и методах достижения поставленных целей, а также глубоко вникнуть в практики, направленные на обуздание ума и освобождение от страданий. Любому человеку, который интересуется йогой, психологией, самосовершенствованием, развитием разума, - следует внимательно изучить данный трактат и начать практиковать изложеные в нём 8 ступеней самосовершенствования, известные как традиционная индийская йога.

  В последующих афоризмах раскрывается вся суть йоги.

  P.S. Подробнее познакомиться с основами традиционной индийской йоги, а также полным авторским переводом текста "Йога-сутры" можно в "Методическом пособии по йоге для начинающих", выложенном для свободного изучения: http://samlib.ru/l/lawrow_w_s/metodicheskoeposobiepojogedljanachinajushih.shtml

Суть йоги

   Друзья, я знаком со многими преподавателями йоги, как начинающими, так и древними, как кости мамонта, преподающими йогу ещё со времён развала СССР. Так вот, очень многие из них - я бы даже сказал абсолютное большинство из них - в упор не понимают, что такое йога, какова её цель и к каким результатам приводит практика йоги.
   Я постоянно сталкиваюсь с двумя крайностями, которые не имеют отношения к традиционной индийской йоге. Одна крайность - когда йогу сводят исключительно к физическим и дыхательным упражнениям. Этим грешат обычно инструктора из фитнес-центров, преподающие йогу как мягкий индийский фитнес и никогда не читавшие первоисточников по йоге. Другая крайность - когда йогу сводят к какой-то мистике, абстрактному духовному пути. Этим часто грешат эзотерики всех мастей.
   Соответственно, ребята из первой группы утверждают, что цель йоги - здоровье, хорошее самочувствие, гибкость тела... А ребята из второй группы утверждают, что цель йоги - соединиться с Богом или что-то вроде этого. Всё это есть в йоге - но это побочные эффекты, а не цель йоги. Практика йоги действительно может привести человека к Богу, сделать тело гибким, здоровым, но... разве это может быть целью йоги? Определение йоги, цель йоги и результаты от практики йоги изложены в древнем трактате, который называется "Йога-сутры" Патанджали. Это основной трактат по йоге и тот, кто с ним не знаком не может называть свою практику йогой, иначе это будет обманом.
   Итак, в "Йога-сутрах" указано, что йога - это способ очистить своё сознание от заблуждений, накопленных в течении жизни и мешающих жить (ЙС, 1.2). Или другими словами, йога - это дисциплина ума. Цель йоги - освободиться от негативного влияния собственных мыслей, эмоций, а также гун материальной природы, влияющих на нас 24 часа в сутки. Достигается это посредством практики как физических, дыхательных и психических упражнений, так и определённого образа жизни, направленного на развитие разума и нравственных качеств (таких, как доброжелательность, ответственность, терпеливость, решительность, настойчивость, уверенность, целеустремлённость и т.д.). Результаты практики йоги - это успех в любых начинаниях, здоровье, крепкий разум, хорошие взаимоотношения с окружающими людьми, достаток и т.д.
   Теперь, когда вы знаете, что такое йога, пожалуйста, не путайте её больше с физкультурой, медициной или религией! И не рассказывайте о йоге небылицы - изучайте первоисточники и основывайте свои умозаключения на основе первоисточников, а не на основе слухов!
   P.S. В 2014 году я сделал свой перевод на русский язык "Йога-сутр", - основополагающего трактата по йоге, он выложен в свободном доступе тут: http://samlib.ru/l/lawrow_w_s/joga-sutrypatandzhali.shtml В ближайшее время я планирую выложить ещё и подробные комментарии к этому трактату, - следите, как говорится, за новостями.
  Время - самый важный и бесценный ресурс, который невозможно купить, остановить, растянуть или заготовить впрок. Оно просто течёт, но от эффективности его использования зависит очень многое не только в практике йоги, но и в работе, творчестве, бизнесе, взаимоотношениях.
   Поскольку йога призывает во всём, за что мы берёмся, стараться быть максимально эффективными, то и в вопросах управления временем так же нужно постараться достичь нужного результата максимально эффективным способом (то есть, сэкономив время, нервы, деньги и прочие ресурсы).
   Чтобы не ходить вокруг да около, сразу же приведу несколько конкретных рекомендаций по управлению временем, которые применимы как в практике йоги, так и в остальных сферах жизни:
   - Первым делом нужно расставить приоритеты. Выяснить, что важно, а что неважно. Какой результат нужен, а какой - нет.
   - Поставить перед собой конкретную цель. И начать двигаться к поставленной цели, не отвлекаясь ни на что другое.
   - Не нужно хвататься за несколько дел одновременнно. Лучше взяться за какое-то одно небольшое дело и довести его до конца и потом взяться за следующее, чем браться сразу за несколько дел.
   - Нужно на время отказаться от всего, что не ведёт к поставленной цели. Умение твёрдо говорить «нет» побочным делам - это очень важный навык, который помогает разумно выстраивать свою жизнь и не расходовать напрасно свою жизненную энергию.
   Исходя из этих рекомендаций можно вывести Алгоритм управления временем:
  1. Расставить приоритеты;
   2. Поставить перед собой конкретную цель;
   3. Начать двигаться к цели, не отвлекаясь на ненужные дела;
   4. Довести начатое дело до конца и выбрать новую цель.

  Как этот алгоритм работает в практике йоги?
   Допустим, нам нужно добиться гибкости в коленных суставах и бёдрах, чтобы сесть в позу Лотоса (Падмасана). Первое, что мы делаем - расставляем приоритеты в своей жизни. Насколько для нас сейчас важно сесть в позу Лотоса? Может быть это не так важно сейчас? Может быть это можно оставить на несколько лет и заняться сейчас другими, более важными делами? Или наоборот, это является приоритетом на данном этапе жизни и всё другое меркнет по сравнению с этим делом? Выясняем это на этапе расставления приоритетов и двигаемся дальше.
  Ставим перед собой конкретную цель. Письменно, мол: "Я, Вася Пупкин, решил сесть в позу Лотоса к 1 июля 2017 года. Для этого я каждое утро планирую делать такие-то и такие-то упражнения", после чего нужно составить подробный план на два года, повесить его на видное место и неукоснительно его соблюдать. Да, и ещё обязательно нужно письменно, - на том же листе, на каком расписана цель, - ответить на 2 вопроса:
  - Что мне даст достижение этой цели?
   - По каким признакам я пойму, что достиг цели?

   Как только цель поставлена, план подготовлен и вывешен, настаёт следующий этап: действие. Мы начинаем двигаться к поставленной цели, не отвлекаясь на попутно возникающие желания. Например, мы можем увидеть, как какой-нибудь йогин на занятии делает баланс на руках и так сильно вдохновиться этим, что забросим нашу цель и поставим перед собой другую. Это ошибка! Раз цель поставлена, сначала достигаем её и только потом ставим перед собой другую! Проявляем настойчивость! Не отвлекаемся от своей цели!
   И вот теперь мы подходим к заключительному пункту: доводить начатые дела до конца. Как это правильно делать уже рассказывалось раньше (http://v-lavrov.livejournal.com/4430.html). Применительно к нашему примеру, - мы к июлю 2017 года (или раньше) садимся в позу Лотоса и только тогда, когда мы понимаем, что достигли поставленной цели, расслабляемся и выбираем другую цель!
  Берегите время! Ставьте перед собой только возвышенные и благородные цели! И доводите все начатые дела до конца!
   P.S.
Подробнее о вопросах управления временем применительно к любой творческой деятельности можно прочитать в пятой главе книги "Радость творчества": http://samlib.ru/l/lawrow_w_s/radostxtworchestwa.shtml

Profile

v_lavrov
v_lavrov

Latest Month

February 2016
S M T W T F S
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
2829     

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner